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Índia oferece fuga para hindus e sikhs afegãos diante de ataques

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CABUL, Afeganistão – O governo indiano disse que agilizará os vistos e a possibilidade de residência de longo prazo para as pequenas minorias hindus e sikh do Afeganistão, encolhidas por décadas de perseguição e dizimadas por ataques nos últimos anos em meio à guerra afegã.

“A Índia decidiu facilitar o retorno dos membros da comunidade afegã hindu e sikh que enfrentam ameaças à segurança no Afeganistão para a Índia”, disse o Ministério das Relações Exteriores da Índia em comunicado no sábado. A declaração, sobre o resgate de um líder sikh afegão que foi seqüestrado no leste do Afeganistão no mês passado, não forneceu mais detalhes.

Uma autoridade indiana em Cabul disse que a decisão significava que qualquer um dos cerca de 600 hindus e sikhs no Afeganistão, um país predominantemente muçulmano, receberia vistos prioritários e a oportunidade de solicitar uma residência de longa duração assim que chegassem à Índia.

Em entrevistas, muitos elogiaram a opção de emergência, mas disseram que isso representava um dilema agonizante. No Afeganistão, eles têm meios de subsistência – lojas e negócios passados ​​por gerações -, mas passam os dias temendo o próximo ataque. Fazer um novo começo na Índia provavelmente significaria viver na pobreza, disseram eles, particularmente durante uma crise econômica exacerbada pela pandemia de coronavírus.

Lala Sher Singh, 63 anos, que mora perto de um templo sikh em Cabul que foi atacado em março, disse que a comunidade encolheu tanto que seus pensamentos foram ocupados “dia e noite” por um medo de que o próximo ataque não deixasse pessoas suficientes que pode realizar os rituais finais para os mortos.

“Posso ser morto aqui por causa dessas ameaças aos hindus e sikhs, mas na Índia vou morrer de pobreza”, disse ele. “Passei minha vida inteira no Afeganistão. Nesse bairro próximo ao templo, se eu ficar sem dinheiro e ficar na frente de uma loja e pedir dois ovos e um pouco de pão, eles me darão de graça. Mas quem vai me ajudar na Índia?

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Não houve reação oficial do governo afegão à oferta da Índia. Um alto funcionário afegão, que pediu anonimato porque não estava autorizado a discutir o assunto com a mídia, disse que a violência afetou todos os afegãos e que uma oferta de segurança aos hindus e sikhs colocou em dúvida a diversidade religiosa no Afeganistão.

A autoridade disse que a medida parecia destinada a um público doméstico na Índia, onde o primeiro-ministro Narendra Modi tentou afastar o país de suas fundações seculares e multiculturais e dar a ele uma identidade mais abertamente hindu, enquanto se projetava como um defensor dos hindus perseguidos. minorias em outros lugares.

O governo nacionalista hindu recentemente alterou as leis da Índia de uma forma que os críticos dizem que discrimina descaradamente os muçulmanos, dando um caminho rápido à cidadania para migrantes hindus ou membros de cinco minorias religiosas – mas não imigrantes muçulmanos. A lei é uma das razões pelas quais os muçulmanos se sentem cada vez mais demonizados e marginalizados na Índia, embora sejam o segundo maior grupo religioso, constituindo um sétimo da população.

O status das minorias religiosas afegãs é mais incerto do que nunca, uma vez que os Estados Unidos retiram suas tropas após mais de 18 anos e o Taliban, que governou opressivamente na década de 1990, se prepara para conversas com o governo sobre o compartilhamento de poder.

O campo de batalha ficou mais caótico, acompanhado por grupos mais extremos, como um ramo do Estado Islâmico que visa especificamente minorias vulneráveis.

As comunidades hindu e sikh no Afeganistão já chegaram a dezenas, se não centenas, a milhares, com empresas bem estabelecidas e posições de alto escalão no governo. Mas quase todos fugiram para a Índia, Europa ou América do Norte ao longo de décadas de guerra e perseguição.

Na província oriental de Nangarhar, apenas 45 famílias permanecem de milhares antes. Em Paktia, outra província do leste, resta apenas uma única família – Jagmohan Singh, um médico de ervas, e sua esposa e dois de seus filhos. Os outros dois filhos já se mudaram para Cabul.

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“Algumas décadas atrás, havia cerca de 3.000 famílias de hindus e sikhs em diferentes áreas e distritos de Paktia”, disse Singh. “Exceto minha família, todos eles fugiram.”

Como seus números diminuíram, hindus e sikhs no Afeganistão geralmente vivem nos mesmos grandes complexos e às vezes também compartilham um local de culto.

Pouco mais de 600 hindus e sikhs agora vivem no Afeganistão; dois grandes ataques nos últimos dois anos mataram cerca de 50, deixando praticamente todas as famílias assustadas.

O ataque mais recente foi um cerco de seis horas por militantes do Estado Islâmico contra um templo e complexo habitacional sikh em Cabul, em março, que deixou 25 pessoas mortas, incluindo crianças pequenas.

Após o ataque, como líderes comunitários manifestaram alarme, as autoridades afegãs, incluindo o consultor de segurança nacional, prometeram novas medidas de segurança. Mas Narendra Singh Khalsa, representante da comunidade no Parlamento afegão, disse que o templo permanece fechado e sem reparo. Exceto por alguns policiais adicionais na área, eles não receberam nenhum apoio que aliviasse suas preocupações.

“Eles fizeram alguns postos de controle onde vários policiais estão presentes”, disse Warjet Singh, 22, que administra uma loja fora do templo, onde sua mãe, pai e irmão foram mortos. “Mas as autoridades sabem que não podem impedir nenhum ataque com um policial parado em frente ao templo”, acrescentou.

“Não há mudança na nossa situação”, afirmou. “Ainda estou arriscando minha vida quando saio todas as manhãs para trabalhar; Ainda estou preocupado com outro ataque ao nosso complexo.

“Quando a Índia conceder um visto de longo prazo, irei morar lá até que a situação de segurança seja melhor em meu próprio país para que eu possa retornar”, disse Singh. “Ninguém vai tirar meu país de mim, mas é importante para mim sobreviver para que eu possa voltar quando as coisas estiverem boas.”

Na melhor das hipóteses, a Índia pode ser como um barco salva-vidas – uma opção de emergência para as famílias que o tomam, mas que não possui a segurança de uma solução a longo prazo.

Os parentes de Rawail Singh se mudaram para Nova Délhi há mais de um ano, mas a vida não tem sido fácil. Singh era um ativista que foi um dos 14 sikhs mortos em um atentado suicida em 2018 em Jalalabad, no leste do Afeganistão, enquanto eles estavam se preparando para uma reunião com o presidente Ashraf Ghani.

A esposa de Singh, Preeti, disse que mudou seus três filhos para a Índia nos meses após a morte do marido. Seu filho de 16 anos, Prince, encontrou trabalho como aprendiz em uma alfaiataria, onde recebia cerca de US $ 110 por mês. Com isso, reforçada por ajuda ocasional enviada por amigos do Afeganistão e de outros lugares, a família se acomodou nos dois quartos que alugavam por US $ 30 por mês.

Mas quando a pandemia de coronavírus se instalou, Prince perdeu o emprego; o alfaiate disse que não podia mais pagar aprendizes. Preeti disse que sua família passou os dias confinados em seus dois quartos, esperando por ajuda para pagar o aluguel.

Prince ainda está procurando emprego, mas ainda não encontrou nada.

“Ninguém está nos dando trabalho”, disse ele recentemente à mãe. “As pessoas dizem: ‘Mal posso alimentar minha própria família, muito menos contratá-lo.'”

Farooq Jan Mangal, Zabihullah Ghazi e Fatima Faizi contribuíram com reportagem.

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